９月の鎌倉には、菓子とつながりのある行事があります。
まずは、９月１２日のぼたもち寺(常栄寺)のぼたもち祭りについて。

鎌倉時代には、まだ新興宗教であった日蓮宗。権力を恐れない日蓮は時の権力者からみれば、
けむたい存在であたため、たびたび迫害がおこりました。
文永８年(1271)に、ついに捕らえられ、龍の口の刑場へ引かれていくという日蓮聖人に
ひとりの尼が、胡麻をまぶした餅を釜蓋にのせて差し出したそうです。
ぼたもちとも、ごまをまぶした握り飯とも言われています。
ところが、刑場において秘蹟が起こり、日蓮聖人はこの難を逃れました。
そのため、人々はこの尼のぼたもちを「頸つぎのぼた餅」と呼んで語り継いできたそうです。



法要当日にはぼたもちの接待もあり、午後からは池上本門寺からの万灯も奉納されます。
後年、池上にて上人ご入滅の時、季節はずれの桜が咲いたといわれ、万灯には桜の花がつきものだそうです。

実は「ぼたもち寺」と呼ばれる寺は二つあります。
「桟敷の尼」とよばれたその尼の桟敷(源頼朝の時代に由比ガ浜を眺望するためにあった)近くの寺が常栄寺で、
龍の口の刑場跡に近い法源寺も、尼の実家の菩提寺だったことから、「ぼたもち寺」と呼ばれています。
以前はこちらでもぼたもちの接待があったそうですが、今はされていないとのこと。
また、この２つの寺とは別に、刑場跡に建つ龍口寺でも、同日「ぼたもち撒き」があります。


＊

もうひとつの菓子とつながりのある行事は、９月１８日の御霊神社の面掛行列です。
異形の面をつけた１０人の面掛衆とお神輿などの行列が、練り歩きます。
おかめの大きなおなかをさわると、安産のご利益があるとされ、見物客も入り混じって
ゆっくりと進む行列が御霊神社まで続きます。